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  • 隋唐之前的伏牛山佛教——兼论伏牛自在禅师

    之后，才离开南岳。　　唐天宝元年(742)，道一禅师来到建阳(今福建省建阳县)佛迹岭住下，他搭起茅庵，·自创法堂，开始了说法传教的日子。两年后道一率徒众到西里山(在今江西抚州市境，又称“犀牛山”)，...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242459953.html

  • 宋代禅宗史的特色——以宋代灯史的系谱为线索

    (840---901)在江西省抚州市宜黄县曹山崇寿院进一步将乃师之宗风发扬光大，最终确立了“五家”之一的曹洞宗。进入五代之后，青原一系的德山宣鉴—雪峰义存门下的云门文偃(864 949)在广东省...

    [日本] 石井修道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20590963107.html

  • 马祖“大机大用”蠡测

    一个说“应机虽对无移动”，一个说“一语归宗万国朝”，都高度赞扬了马祖的伶俐手眼。　　（3） 猎得石巩　　抚州（今江西抚州市）石巩慧藏禅师以前是一个猎人，《景德传灯录》称他“本以弋猎为务，恶见沙门”，...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433966357.html

  • 马祖道一丛林建设及其现代意义

    。 　　江西临川西里山：马祖离闽首先来到江西临川，可以说西里山是马祖大师人赣弘法的第一座道场。此山又名“犀牛山”，坐落于临川府所在地(即今抚州市)郊外。马祖率徒来此修盖茅篷，...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434666364.html
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